生死是一个永恒的话题，每当我们蓦然回首，惊觉时光不再，熟悉的面孔已逝，不得不令我们再次慨叹生命之短暂。 众所周知，道教是热爱生命的宗教，道教爱生、贵生，对待生死问题，既有从精神上的超脱，也有葆养人身机体的养生修习法门。南华真人庄子齐同生死、鼓盆而歌，是超越生老病死的洒脱;陶弘景祖师年逾八十、犹有壮容，是力行炼形养生的成果。
道家，几乎是全球唯一尊重乃至推崇女性的宗教。道家对女性的尊重，在中国传统文化中表现得非常独特。 老子有言:“万物负阴而抱阳，冲气以为和。认为阴阳相合而为和，因此在道家的神仙理想中，女仙具有与男仙相同或相近的地位，男女平等，阴阳和谐，才是真正的和。
借由农历十月坤卦，向大家分享：人法地，地法天，天法道，道法自然。 「人法地」法是取法的意思，人取法于大地。说的是人和大地的关系其实是十分密切的，因为构成人类身体的所有物质，基本上都来自于大地。它既承载了万物，也生养了万物。比如我们喝的每一滴水都流淌在大地上，吃的每一粒稻谷都生长在大地上，大地滋养了我们，与我们的生活紧密相连。
人生在世，我们有时会因为一些事情陷入焦虑和迷茫，这时不妨翻开道经，感受一下来自千年前的指引与慰藉。 一、“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。” 需要人合抱的大树是由细小的幼苗长成的，九层的高台是由一筐一筐的泥土堆成的，千里远的行程也是从迈开腿的那一刻开始的。
任何一个宗 教面临一个问题，也都要回答一个问题，那就是：这个世界是从哪里来，又到哪里去? 现代科学也在力图回答这个世界是从哪里来的问题，很多人都认为，宇宙世界来源于一次宇宙大爆炸。不过人们也疑惑，因为有一个明显的问题是宇宙如果从来没有过大 爆 炸，那么在大 爆 炸以前这个世界又是怎样的?这个世界又怎样会产生大爆炸。大爆炸以后宇宙又怎么会变成
“道”为正法，为自然，自然为先天，先天为无形(指隐态、灵界或第三方)。 “道”代表是正义，讲求是善性，道的蕞高境界是仙、神与灵。 《道德经》开篇写到“道可道，非常道”。“可道”的“道”可以使用语言文字叙述说明的“道”，不是恒常不变的“常道”;“常”是不变。天地之中，一切皆不断地改变，然而“变”却是不曾改变的恒常法则。
道教作为土生土长的本土宗教，在华夏大地上已经存在了1800余年的历史了。道教秉承中华传统文化，沿袭了方仙道、黄老道等道家思想发展而来。 道教与其它宗教不同的地方在于，道教追求的是长生久视;它认为人通过修行可以得道成仙。同时「仙道贵生，无量度人」是道教的基本教义，济世度人也是每一位修道者的责任和修行的方向。
